في كلام الرب يسوع لنِيقُودِيمُوس، تُشير كلمة «يَنْبَغِي» (ع7)، إلى حاجة الإنسان إلى الحصول على حياة جديدة وطبيعة جديدة، وهي صحيحة بالنسبة إلى البشر عمومًا. قد توجد فوارق كثيرة وعظيمة في الحالات الاجتماعية والأدبية، ولكن سواء كان الإنسان متدينًا أو شريرًا، فإنه في الحالتين في حاجة ماسة لأن يُولد ثانية. وإن لم يُولد الإنسان ثانية فليس له الحق في الدخول إلى السماء، فالولادة الثانية هي ضرورة حتمية للدخول في علاقة مع الله «إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يُولَدُ مِنْ فَوْقُ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَى مَلَكُوتَ اللهِ ... إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يُولَدُ مِنَ الْمَاءِ وَالرُّوحِ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ مَلَكُوتَ اللهِ» ( يو 3: 3 ، 5).
والإنسان الطبيعي سيقبل بالتأكيد ضرورة الولادة الجديدة لأولئك الذين يعبدون الأوثان، أو لأولئك الذين يعيشون في خطايا جسيمة، لكن كون كل إنسان يجب أن يُولد ثانية، فهذا ما لا يقدر الإنسان الطبيعي أن يفهمه، ولكن الرب يسوع يقول هذا ليس فقط عن أعدائه، لكن أيضًا عن أولئك الذين اعترفوا به، مثل نِيقُودِيمُوس، رجل الدين، الفريسي، رئيس اليهود، ومُعَلِّم إِسْرَائِيلَ، والذي أعطى الرب يسوع أعظم إكرام يُعطى لإنسان ( يو 3: 2 ). إن الإنسان الطبيعي لا يستطيع أن يفهم أنه حتى مثل هذا الشخص يجب أن يُولد ثانية ( يو 3: 7 )، لكن الذي يقول هذا هو ذاك المجيد الذي يتكلَّم بِما يَعْلَمْ، لأنه هو الأزلي ( يو 3: 11 ).
أيها الأحباء: لا يهم مَن تكون، أو ماذا تملك، فالرب لم يقل: “ينبغي أن تُصلح نفسك” أو “ينبغي أن تجتهد وتصير أفضل” أو “ينبغي أن تُغيّر أسلوب حياتك”، ولكن «يَنْبَغِي أَنْ تُولَدُوا مِنْ فَوْقُ»، وهي تعني الجميع على السواء، وتتحدث إلى كل الطبقات، وإلى كل الفئات؛ إلى الإنسان في كل بيئة ورتبة، وفي كل معتقد أو طائفة. إنها لا تنشد إصلاحًا بل تغييرًا شاملاً.