أفكار في الخدمة

الصفحة الرئيسية

فهرس الشواهد الكتابية

مواقع أخرى

إبحث في المقالات

إبحث في الكتاب المقدس

إتصل بنا

الاثنين 15 أغسطس 2016

تصفح مقالات سابقة

أفكار في الخدمة

وكلم الرب موسى..: اُنْظُرْ. قَدْ دَعَوْتُ بَصَلْئِيلَ ..وَمَلأْتُهُ مِنْ رُوحِ الله.. قَدْ جَعَلْتُ مَعَهُ أُهُولِيآبَ ( خروج 31: 1 - 6)

لقد وقع اختيار الرب على شخصيتين مُتميزيتن للقيام بالعمل في الخيمة، وهما: بصلئيل بن أوري، وأهوليآب بن أخيساماك. ومن هاتين الشخصيتين نستخلِص بعض الدروس الهامة في خدمة الرب:

الدعوة للخدمة هي من الرب: «قد دعوت بصلئيل». أول كل شيء ينبغي أن تكون الدعوة للخدمة هي من الرب مباشرةً، ليس من الشخص نفسه كما خطر على بال موسى، وليس من البشر. لكن الرب هو الذي يدعو «انظر قد دعوت بصلئيل».

الروح القدس هو المُحرِّك للخدمة: «وملأته من روح الله». عندما يدعو الرب شخصًا ما للخدمة، فانه يُجرِّده من كل اعتماد بشري ليكون المُحرِّك والقائد في الخدمة هو الروح القدس «لأن كل الذين ينقادون بروح الله، فأولئك هم أبناء الله» ( رو 8: 14 ).

إمكانيات الخدمة من الرب: «وملأته .. بالحكمة والفهم والمعرفة وكل صنعةٍ».

لا فضل للخادم فيما يقوم به، ولا فيما يُحصِّله من نجاح في الخدمة، ولكن الكل من الله. «وإن كنت قد أخذتَ، فلماذا تفتخر كأنكَ لم تأخذ؟» ( 1كو 4: 7 ).

القُرب من الرب: معنى بصلئيل “في ظل الله”، والخادم القريب من الرب، الجالس تحت ظله يستطيع أن يسمع دعوة الرب فيذهب للخدمة بأمر الرب في توقيت الرب مُستندًا على روح الرب.

حياة القداسة والبر: “بن أوري”. معنى أوري “نور”. ولا بديل عن حياة النور والقداسة لنجاح حياة الخادم وخدمته. ومَن تخلَّى عن حياة القداسة ونور الشمس كشمشون فقَدَ نور عينيه، وكان يطحن في بيت السجن.

روح الاتضاع: “بصلئيل بن أوري بن حور”. معنى كلمة حور “كهف أو كوخ”. فالنعمة تأتي بساكن الكهف وتجعله بانيًا للبيت الذهبي. وهي ذات النعمة التي تأتي بنا نحن سكان بيوت من طين وتجعلنا نبني ونعمل عمل الرب ( 1كو 3: 9 ).

العمل هو عمل الرب: “أهوليآب” معناه “خيمة الأب”. وعلى مَن يخدم الرب أن يُدرك أن هذه الخيمة (الخدمة) التي يقوم ببنائها، لها صاحب وهو الآب، وكل مجد ونتاج لهذه الخدمة لا بد أن يرجع إلى الآب ( 1كو 3: 9 ).

عياد ظريف


	Share

إذا كان لديك أي أسئلة أو استفسارات يمكنك مراسلتنا على العنوان التالي WebMaster@taam.net